Historia desde abajo, la historia de todos
Es común pensar que la historia solo fue escrita por grandes hombres, por sus importantes decisiones y su espíritu superior a sus semejantes del entorno, pero gracias al quiebre paradigmático, las necesidades historiográficas fueron más allá, interpretando los hechos con mayor detalle y descubriendo el protagonismo del hombre común
Afirmar la grandeza de un solo hombre dentro de la historia quedó atrás, luego de la II Guerra Mundial surge la necesidad por parte de los historiadores de interpretar de manera diferente los hechos, es por ello que surge un nuevo género de la historiografía, “la historia social” o “historia desde abajo”, aquel género en el cual se redefinen los objetos de estudio, adentrándose entonces a los hombres comunes y a la vida cotidiana para interpretar los hechos históricos.
El surgimiento de este género viene dado por la consideración en Europa durante la postguerra sobre el tratamiento de los hechos en el Siglo XIX y principios del XX, además de surgir la necesidad de recurrir a otros métodos para estudiar los hechos históricos aparte de el uso de fuentes escritas.
En el artículo publicado en julio de 2008 dentro de la revista http://saber.ula.ve/procesoshistoricos/, “Hombres corrientes e historia social: ¿una nueva ortodoxia?”, la Doctora e Investigadora de la División de Investigación Histórica Yepsaly Hernández, indica que parte de este movimiento surge en la postguerra por la necesidad de derrocar dentro de la historia a los tres ídolos que la monopolizaban, la política como base de todo hecho, la individualidad dentro de la historia y la cronología que aferraba a los historiadores a una sola corriente de investigación.
Por otra parte Hernández asegura que con la construcción de “La historia desde abajo” el historiador pasa a incorporar recursos jamás imaginados antes de la postguerra, la incorporación de distintos individuos para reconstruir los hechos, la trascendencia de los hechos en el ámbito político y social y la integración con distintas disciplinas sociales y fuentes más allá de las documentales para alcanzar una realidad histórica trascendente.
El cambio de época obligó a abrir la posibilidad al “hombre común” de entrar en la historia, ya que las directrices clásicas de la historia sobre los “grandes hombres” no explicaban la ruptura histórica producida en el Siglo XX, era por ello prioritario ahondar en terrenos más allá de los políticos.
Con “historia desde abajo”, los investigadores se vieron obligados a tomar vías más complejas pero a la vez nutrientes para alcanzar sus fines, cada factor fue abordado y especificado, haciendo de la historia una disciplina cada vez más “social”.
La amplitud de mente de los historiadores a partir de este punto engrandecen a las sociedades, escuchando cada una de las opiniones que construyeron los hechos, es inimaginable la cantidad de hechos perdidos en el tiempo por una errada concepción sobre el protagonismo, no generado por “la masa” como define Ortega y Gasset sino más bien por la sociedad, y por la realidad social generada por el protagonista de “la historia desde abajo”, “el hombre común”.
Freddy Monsalve
C.I 17.501.673
Es común pensar que la historia solo fue escrita por grandes hombres, por sus importantes decisiones y su espíritu superior a sus semejantes del entorno, pero gracias al quiebre paradigmático, las necesidades historiográficas fueron más allá, interpretando los hechos con mayor detalle y descubriendo el protagonismo del hombre común
Afirmar la grandeza de un solo hombre dentro de la historia quedó atrás, luego de la II Guerra Mundial surge la necesidad por parte de los historiadores de interpretar de manera diferente los hechos, es por ello que surge un nuevo género de la historiografía, “la historia social” o “historia desde abajo”, aquel género en el cual se redefinen los objetos de estudio, adentrándose entonces a los hombres comunes y a la vida cotidiana para interpretar los hechos históricos.
El surgimiento de este género viene dado por la consideración en Europa durante la postguerra sobre el tratamiento de los hechos en el Siglo XIX y principios del XX, además de surgir la necesidad de recurrir a otros métodos para estudiar los hechos históricos aparte de el uso de fuentes escritas.
En el artículo publicado en julio de 2008 dentro de la revista http://saber.ula.ve/procesoshistoricos/, “Hombres corrientes e historia social: ¿una nueva ortodoxia?”, la Doctora e Investigadora de la División de Investigación Histórica Yepsaly Hernández, indica que parte de este movimiento surge en la postguerra por la necesidad de derrocar dentro de la historia a los tres ídolos que la monopolizaban, la política como base de todo hecho, la individualidad dentro de la historia y la cronología que aferraba a los historiadores a una sola corriente de investigación.
Por otra parte Hernández asegura que con la construcción de “La historia desde abajo” el historiador pasa a incorporar recursos jamás imaginados antes de la postguerra, la incorporación de distintos individuos para reconstruir los hechos, la trascendencia de los hechos en el ámbito político y social y la integración con distintas disciplinas sociales y fuentes más allá de las documentales para alcanzar una realidad histórica trascendente.
El cambio de época obligó a abrir la posibilidad al “hombre común” de entrar en la historia, ya que las directrices clásicas de la historia sobre los “grandes hombres” no explicaban la ruptura histórica producida en el Siglo XX, era por ello prioritario ahondar en terrenos más allá de los políticos.
Con “historia desde abajo”, los investigadores se vieron obligados a tomar vías más complejas pero a la vez nutrientes para alcanzar sus fines, cada factor fue abordado y especificado, haciendo de la historia una disciplina cada vez más “social”.
La amplitud de mente de los historiadores a partir de este punto engrandecen a las sociedades, escuchando cada una de las opiniones que construyeron los hechos, es inimaginable la cantidad de hechos perdidos en el tiempo por una errada concepción sobre el protagonismo, no generado por “la masa” como define Ortega y Gasset sino más bien por la sociedad, y por la realidad social generada por el protagonista de “la historia desde abajo”, “el hombre común”.
Freddy Monsalve
C.I 17.501.673
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